途中まではコンパクトな日韓通史本として楽しめたのだが
一般の人と比べたら、私は韓国に関する本をよく読む方だと思う。ただ、歴史に関しては近代史を中心に読んでいるため、通史はボンヤリしたものになってしまった。そのため、本書のように地図なども多用しながら非常にコンパクトに（時に強い違和感を抱きながらも）ノート感覚で大まかな通史を読むことができ、なかなか良いと思っていたのだが…。
著者が重要としながらも、たった終盤１０ページ程度にまとめた日韓近代史を（嫌な予感を感じながらも）読んで愕然とした。時代錯誤とも言うべき、日教組的反日史観で、韓国人ナショナリストにでも書かせたのか？と思ってしまい、それまでの記述も一気に信憑性を疑ってしまう気持ちになった。
今時、西郷隆盛＝征韓論なんて言う人なんていないんじゃないかな。
近代史全文取り上げたいくらいだが、その大観を著した二文だけ、取り上げる。
<1>「韓民族が植民地支配を離れ近代化を遂げてから久しい」
<2>「日本の余計な干渉がなければ韓民族は独力で近代化を成し得た」
うーん、まるで韓国国定教科書にあるような、「日本が韓国近代化を邪魔した」史観である。
<1>は言うまでもなく、日韓併合時代に日本人の努力＆血税によって近代化を成し遂げて（もちろん優秀な朝鮮人協力者の努力もあります）、独立後も日本の大規模な経済＆技術援助で世界１３番目の経済「大国」になったんでしょ。
<2>「日本の余計な干渉」がなければ、間違いなく、中国の朝鮮省となり「チベット」化したか、ソ連邦下で「カンボジア」化したんじゃないでしょうか。
こうした近代史観を持ってしまったら、とても日韓関係はまともになりませんね。
マイナス面も認めますが、プラス面も知らないと。
韓国人に知ってもらうことが必要ですが、まずは日本人が知らなくてはね。
弟子まかせではないの？
著者の武光先生はものすごい多作で、執筆は弟子や編集者がこなし、本人は監修者に名前を貸すだけで、読んでもいないんじゃないかという気がするのが、この本である。あちこち、矛盾や間違いだらけに思える。
「ウラル・アルタイ語族」とひとくくりにするのは古くさい。日本の天皇家と比べての記述とはいえ、韓国の歴代王朝を「短命」とは。統一新羅２００余年、高麗４００余年、朝鮮５００余年を「短命」と記述するのは近視眼だ。弥生人を半島からの移住者としているのも乱暴だ。
倭寇の実像は英雄ではないかもしれないが、「弱い者いじめの盗賊である」とは。じゃあ、「救いがたい混迷」だった李朝後期の貴族たちにも、同じ表現があるかといえば、ない。しかも、救いがたいはずなのに、「日本のよけいな干渉がなければ韓民族は独力で近代化をなしえた」とは、一体どっちだ。
秀吉の出兵で、＜周囲の民衆すべてが敵になる・・日本人が史上はじめて経験したゲリラ戦であった＞も肯んじがたい。空想による創作だ。民衆は圧政者であった朝鮮王や両班を見限り、日本軍が到達する前にソウルは火の海であったし、日本軍に協力するものも続出している。トウガラシが「日本」に広まるのも朝鮮出兵がきっかけって、これも逆だ。
日露戦争では、＜今回も日本は、宣戦布告の前にロシア軍艦を「撃沈」する「だまし打ち」をとった＞と記述している。仁川沖海戦のことだと思われるが、ロシア艦ワリャーグ、コレーツは日本から退去のモラトリアムを与えられたが、自らの意志で日本艦隊に突撃を選んだ。敗走後は鹵獲されないよう自沈した。
「信仰」の書であって、歴史書ではない。
フツー
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